ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਅਜ਼ਾਦ ਜਿਸ ਦੇ ਲਿਖੇ ਗੀਤ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਗਏ

Wednesday, 10 June 2026

 ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਅਜ਼ਾਦ ਜਿਸ ਦੇ ਲਿਖੇ ਗੀਤ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਗਏ

SANMUKH SINGH AZAD FOLK SONG WRITER OF PUNJABI
by Ninder Ghugianvi

ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਗੀਤ ਹਿੱਟ ਹੋਏ
ਪੇਸ਼ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰੇਖਾ ਚਿੱਤਰ
Ninder Ghugianvi ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ
ਸਨਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ
ਬੁਢੜੇ ਨੇ ਟੁੱਟੀ ਜਿਹੀ ਤਾੜੀ ਮਾਰੀ ਸੀ, ਸਿਰ ਛੱਡਿਆ ਸੀ ਤੇ ਲੰਮੀ ਚੀਕ ਮਾਰ ਕੇ ਨੱਚਣ ਲੱਗਿਆ। ਢੋਲ ਵੱਜ ਰਿਹਾ ਸੀ ਡਮ. ਲਕ ਲਕ... ਡਮ... ਲਕ... ਲਕ... । ਬੁਢੜਾ ਨੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, ਕੋਈ ਪਾਗਲ ਹੋਵੇਗਾ ਵਿਚਾਰਾ, ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਮਾਰਿਆ
ਉਮਰ ਸੱਤਰ-ਪੰਝੱਤਰ ਵਰ੍ਹੇ। ਤਿਕੋਣਾ ਜਿਹਾ ਮੂੰਹ, ਤਿੱਖਾ ਨੱਕ, ਕਟੀ ਹੋਈ ਦਾੜ੍ਹੀ, ਚੌੜਾ ਮੱਥਾ, ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੀ ਮੈਲੀ ਜਿਹੀ ਟੋਪੀ, ਤੇੜ ਗੂੜ੍ਹੇ ਕਾਲੇ-ਪੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਡੱਬੀਆਂ ਵਾਲਾ ਚਾਦਰਾ ਤੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਕੁੜਤਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ, ਪੈਰੋਂ ਉਹ ਨੰਗਾ ਸੀ।
ਇਹ ਗੱਲ ਲੁਧਿਆਣੇ ਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਿਨ ਉਸਤਾਦ ਲਾਲ ਚੰਦ ਯਮਲਾ ਜੱਟ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਮੇਲੇ ਦਾ ਇਕੱਠ ਜੁੜ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਯਮਲਾ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਕੌਰ ਸਿੰਘ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲੱਗਿਆ, “ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਉੱਘਾ ਗੀਤਕਾਰ ਐ ਸਨਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਬੜਾ ਪੁਰਾਣੇਂ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋਏ ਐ ਏਦ੍ਹੇ ਹੁਣ ਹਿੱਲਿਆ ਫਿਰਦੈ, ਕਦੇ ਕੋਈ ਭੇਸ ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਐ, ਕਦੇ ਕੋਈ... ਹੁਣ ਸਾਧ ਬਣਿਐਂ, ਸ਼ਰਾਬ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪੀਂਦੈ... ਘਰ-ਬਾਰ ਏਹਦਾ ਸਭ ਗੁੰਮ-ਗੁਆਚ ਗਿਆ... ਹੁਣ ਥਾਓਂ ਥਾਂ ਭਟਕ ਰਿਹੈ ਦੇਖ ਔਧਰ ਕਿਵੇਂ ਤਮਾਸ਼ਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਐ...।"
ਕੌਰ ਸਿੰਘ ਲੰਮੀ ਗੱਲ ਇਕੋ ਸਾਹੇ ਦੱਸ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਵੀ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਤੇ ਦੁੱਖ ਵੀ। ਸਚਮੁਚ ਹੀ, ਇਹ ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ ? ਮੈਂ ਉਸ ਵੱਲ ਗਹੁ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲੱਗਿਆ। ਉਹਨੂੰ ਪਾਗਲਾਂ ਵਾਲੀ ਮਸਤੀ ਚੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਨੱਚਦਾ-ਨੱਚਦਾ ਖਲੋ ਕੇ, ਅੱਧਮੀਟੀਆਂ ਜਿਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਏਧਰ-ਓਧਰ ਝਾਕਣ ਲਗਦਾ। ਢੋਲ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਜ ਰਿਹਾ ਸੀ ਡਮ ਲਕ ਲਕ... ਡਮ... ਲਕ... ਲਕ। ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਉਸਤਾਦ ਯਮਲਾ ਜੱਟ ਦੇ ਬੁੱਤ ਉੱਤੇ ਹਾਰ ਪਹਿਨਾਉਣ ਲਈ ਅਗਾਂਹ ਨੂੰ ਤੁਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ।
ਕੌਰ ਸਿੰਘ ਆਖਣ ਲੱਗਾ, “ਚੱਲ ਚੱਲੀਏ, ਤੂੰ ਤਾਂ ਉਹਦੇ ਵੱਲ ਹੀ ਦੇਖੀ ਜਾਨੈਂ... ਉਹਦਾ ਕੀ ਐ... ਉਹ ਤੂੰ ਐਂਈਂ ਕਰੀ ਜਾਉ ਸਾਰੀ ਦਿਹਾੜੀ,ਭੁੱਲਾ ਹੋਇਆ ਵਾ...।"


***
ਵਰ੍ਹੇ ਕੁ ਪਿਛੋਂ ਸਨਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਨਰਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਦੀ ਕੋਠੀ ਮੂਹਰੇ ਖਲੋਤਾ ਦਿਸ ਗਿਆ। ਬੀਬਾ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਉਹਦੇ ਬਾਰੇ ਉਹੋ ਕੁਝ ਹੀ ਦੱਸਿਆ, ਜੋ ਕੌਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ।
"ਮਰ ਜਾਣੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬੜੀ ਮਾੜੀ ਏ, ਪਰ ਕਲਮ ਦਾ ਧਨੀ ਏਂ, ਬੜੇ ਈ ਵਧੀਆ ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਨੇ... ਮੈਂ ਤੇ ਆਪ ਇਹਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਵਾਏ, ਸਟੇਜਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਗਾਏ ਨੇ।"
ਬੀਬਾ ਜੀ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਮੇਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਣ ਲੱਗੀ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, “ਭੈਣ ਜੀ, ਕਿਹੜੇ-ਕਿਹੜੇ ਗੀਤ ਸਨ ਦੱਸੋ ਜ਼ਰਾ?”
“ਮੈਂ ਦੱਸਦੀ ਆਂ... ਜਦੋਂ ਇਹਦੇ ਗੀਤ ਮੈਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਵਾ ਛੱਡੇ... ਤੂੰ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਜੰਮਿਆ ਵੀ ਨ੍ਹੀਂ ਹੋਣਾ”, ਬੀਬਾ ਜੀ ਨੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਤੋੜਾ ਝਾੜਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਇਕ ਗੀਤ ਬੜਾ ਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ, 'ਵੇ ਥਾਣੇਦਾਰਾਂ ਦੋ ਮੰਜੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ', ਫਿਰ ਮੈਂ ਗਾਇਆ, 'ਫੌਜੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਾਬਲਾ, ਭਾਵੇਂ ਬੂਟ ਸਣੇ ਠੁੱਡ ਮਾਰੇ’, ‘ਜਦੋਂ ਰੰਗ ਸੀ ਗੁਲਾਬੀ ਫੁੱਲ ਵਰਗਾ, ਉਦੋਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਆਇਆ ਮਿੱਤਰਾ' ...ਹੁਣ ਤੇ ਮੇਰੇ ਵੀ ਨ੍ਹੀਂ ਯਾਦ ਰਹੇ ਬੜੇ ਚੰਗੇ-ਚੰਗੇ ਗੀਤ ਲਿਖੇ.. ਹੁਣ ਰੁਲਿਆ ਫਿਰਦਾ ਏ... ਸਵੇਰ ਦਾ ਖਲੋਤਾ ਬਾਹਰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਲੈਣ ਆਇਆ ਏ, ਰੋਜ਼ ਈ ਆ ਜਾਂਦੈ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਕਦੇ ਦੇ ਦੇਨੀ ਆਂ... ਕਦੇ ਭਜਾ ਦੇਨੀ ਆਂ... ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੀ ਜਾ ਰਿਹੈ ਗਰਕ ਜਾਣਾ।"
ਬੀਬਾ ਜੀ ਨੇ ਲਾਗੇ ਫਿਰਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਮੇ ਨੂੰ ਪੰਜਾਹਾਂ ਦਾ ਨੋਟ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, 'ਆਹ ਲੈ ਵੇ ਐਧਰ ਆ ਆਹ ਦੇ ਆ ਉਹਨੂੰ ਕਹਿ ਜਾਹ ਹੁਣ... ਸਵੇਰ ਦਾ ਆਇਆ ਖੜ੍ਹਾ ਏ...।’
***
ਪ੍ਰੋ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਮੇਲੇ 'ਤੇ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਸੀ। ਕਵੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਸਭ ਤੋਂ ਅਗਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਹਰੇਕ ਕਵੀ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜੀ ਦਾਦ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਬੋਲਕੇ ਸਾਰੇ ਪੰਡਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਮੰਡਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੀ ਤਰਫ਼ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ, “ਇਰਸ਼ਾਦ ਇਰਸ਼ਾਦ ਵਾਹ ਵਾਹ ਓ ਸਦਕੇ ਓ ਤੇਰੇ ਕਿਆ ਕਮਾਲ ਦਾ ਸ਼ਿਅਰ ਕਿਹਾ ਈ... ਜ਼ਰਾ ਦੋਬਾਰਾ ਕਹਿਣਾ ਕਹਿਣਾ ਦੋਬਾਰਾ...।”
ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਚੁੱਪ ਹੋਣ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚਦੀ ਤਾੜਨਾ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਹ ਕਿਥੇ ਟਿਕਣ ਵਾਲਾ ਸੀ? ਆਖ਼ਰ ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਉੱਠਕੇ ਉਹਦੇ ਕੋਲ ਆਇਆ, “ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਹ ਜੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਐ, ਜਾਓ, ਗੱਲ ਸੁਣ ਆਓ, ਜਾ ਆਓ ਬਾਹਰ...।”
ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਖਿਝਿਆ, “ਨਈਂ ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਪਤੈ... ਕੋਈ
ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਸੱਥ / 59ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਂਦਾ.. ਮੈਨੂੰ, ਕਿਸ ਮੋਏ ਨੇ ਬੁਲਾਣਾ ਏਂ ਮੈਨੂੰ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਤਾਂ ਮੌਤ ਈ ਬੁਲਾਏਗੀ... ਮੈਂ ਨੀਂ ਜਾਣਾ ਮੈਂ ਚਲਾਕੀ ਜਾਣਦਾਂ ਤੁਹਾਡੀ... ਮੈਨੂੰ ਉਠਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜੇ ?" ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉੱਠਿਆ।
ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਮੁੱਕਣ ਮਗਰੋਂ ਬਾਹਰ ਉਹ ਨਿਰਮਲ ਜੌੜਾ ਨੂੰ ਘੇਰੀ ਖਲੋਤਾ ਸੀ, ਜੌੜਾ ਉਸ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, "ਅੱਜ ਹੈਨੀ ਮੁੱਖਾ ਜੀ, ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਦਿਆਂਗਾ... ਅੱਜ ਹੈਨੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪੈਸੇ... ।"
“ਨਈਂ, ਨਈਂ, ਦੇਹ ਸੌ ਰੁਪਏ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚਾਹੀਦੇ ਨੇ, ਪਰਸੋਂ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਮਿਲਣੇ, ਝੱਟ 'ਚ ਮੋੜ ਦਿਆਂਗਾ. ਦੇਹ ਸੌ ਰੁਪਏ... "
ਜੌੜਾ ਨੇ ਪੰਜਾਹ ਰੁਪਏ ਬਟੂਏ 'ਚੋਂ ਕਢਦਿਆਂ ਆਖਿਆ, 'ਚੰਗਾ ਫਿਰ, ਆਹ ਲਓ ਤੇ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ ਗੀਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ रिर्ष...।"
ਏਨੇ 'ਚ ਉਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੱਜਣ ਆਣ ਖਲੋਏ, ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਵਿਚਾਲੇ ਖਲੋਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮਦਾਰੀ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਮਦਾਰੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬੇਰੋਕ ਬੋਲਣ ਲੱਗਿਆ, 'ਲਓ ਜੀ, ਮੈਂ ਦੱਸਨਾਂ ਵਾਂ... ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਮੇਰਾ ਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋਇਆ ਮਲਕਾ-ਏ-ਤਰੰਨੁਮ ਨੂਰਜਹਾਂ ਨੇ ਗਾਇਆ- 'ਟਾਹਲੀਆਂ ਦੇ ਟਾਹਣ ਚੀਕਦੇ ਪੀਂਘ ਟੁੱਟਗੀ ਹੁਲਾਰਾ ਖਾ ਕੇ', ਰੇਸ਼ਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ- ‘ਹਾਏ ਓ ਰੱਬਾ ਨਈਓਂ ਲੱਗਦਾ ਦਿਲ ਮੇਰਾ', ਜਨਾਬ ਸ਼ੌਕਤ ਅਲੀ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਗਾਇਆ- 'ਦਿਲ ਟੁੱਟਿਆ ਖ਼ਬਰ ਨਾ ਹੋਈ ਤੇ ਲੱਗੀਆਂ ਦੇ ਢੋਲ ਵੱਜ ਗਏ', ਜਨਾਬ ਗੁਲਾਮ ਅਲੀ ਸਾਹਿਬ ਨੇ- 'ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦਾ ਮਹਿਰਮ ਚਾਕ ਨੀ ਕੋਈ ਮੋੜ ਲਿਆਵੋ ਅੱਤਾ ਉਲਾ ਖਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ- ‘ਤੁਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣ ਵਤਨਾਂ ਦਾ, ਅਸੀਂ ਆਂ ਤੇਰੇ ਯਾਰ ਪਰਦੇਸੀ', ਆਲਮ ਲੋਹਾਰ ਨੇ-'ਅੱਖੀਆਂ ਬੋਲ ਪਈਆਂ', ਨੁਸਰਤ ਫਤਹਿ ਅਲੀ ਖ਼ਾਂ ਨੇ- ‘ਅੱਖੀਆਂ ਅੱਖੀਆਂ ਅੱਖੀਆਂ', ਲਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ ਨੇ- 'ਤੂੰ ਤਾਂ ਸੌ ਗਈ ਗੂੜ੍ਹੀ ਨੀਂਦਰੇ’, ਸੁਲਕਸ਼ਨਾ ਪੰਡਿਤ ਨੇ- 'ਨੀ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸਹੁਰੇ ਜਾਣਾ ਅੜੀਓ, ਭਾਵੇਂ ਚੱਲ ਕੇ ਆ ਜਾਏ ਥਾਣਾ', ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ- 'ਕੰਘੀ ਵਾਹਵਾ ਤੇ ਦੁਖਣ ਮੇਰੇ ਵਾਲ ਨੀ ਮਾਏ', ਨਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੌਰ ਨੇ- 'ਜਦੋਂ ਗਿੱਧੇ 'ਚ ਨਣਾਨ ਭਾਬੀ ਨੱਚੀਆਂ ਤੇ ਗਿੱਠ-ਗਿੱਠ ਬਹਿਗੀ ਧਰਤੀ, ਨਰਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਦੇ ਗਾਏ ਬੜੇ ਗੀਤ ਨੇ, ਜਸਪਿੰਦਰ ਨਰੂਲਾ ਤੇ ਮੋਹਣੀ ਨਰੂਲਾ ਨੇ- 'ਸੁਰਮਾ ਪੰਜ ਰੱਤੀਆਂ ਡਬਲ ਡਾਕ ਵਿਚ ਆਇਆ', ਜਗਤ ਸਿੰਘ ਜੱਗਾ ਨੇ- ‘ਬੱਕੀ ਰੋ-ਰੋ ਪਾਉਂਦੀ ਵੈਣ', ਡੌਲੀ ਗੁਲੇਰੀਆ ਨੇ- 'ਕੀ ਸੱਜਣਾ ਸੰਗ ਨੈਣ ਲੜੇ ਵੈਰੀ ਕੋਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸੜੇ', ਸੁੱਖੀ ਬਰਾੜ ਨੇ- 'ਜੇ ਮੈਂ ਹੁੰਦੀ ਫਨੀਅਰ ਸੱਪਣੀ, ਤੇਰਾ ਰਾਹ ਰੋਕਦੀ', ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ ਨੇ ਗਾਇਆ 'ਨਾ ਮਾਰੋ ਨਾ ਮਾਰੋ ਪੂਰਨ ਪੁੱਤ ਵਿਚਾਰੇ ਨੂੰ', ਮੇਰਾ ਇਕ ਗੀਤ- ‘ਗੱਲ ਮੁੱਕੀ ਨਾ ਸੱਜਣ ਨਾਲੋਂ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇਗਾਇਆ।
ਮੈਂ ਵਿਚੋਂ ਟੋਕ ਕੇ ਆਖਿਆ, “ਇਹ ਗੀਤ ਤਾਂ ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਮਰਾੜਾਂ ਵਾਲੇ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਐ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਹ ਜੀ...।"
"ਕੌਣ ਕਹਿੰਦੈ ? ਮੈਂ ਲਿਖਿਐ, ਤੀਹ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ... ਉਹਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਠੋਕ ਲਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ ਮੇਰਾ ਗੀਤ ਏ ਇਹ...।” ਸਨਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਟੁੱਟ ਕੇ ਪੈ ਨਿਕਲਿਆ, ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਚੰਗੀ ਸਮਝੀ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਇਸ ਗੀਤ ਬਾਰੇ । ਜੌੜਾ ਬੋਲ ਪਿਆ, "ਹਾਂ ਜੀ... ਹਾਂ ਜੀ... ਅੱਗੇ ਦੱਸੋ, ਹੋਰ ਦੱਸੋ. ।’
“ਦੱਸਨਾਂ ਪਿਆ, ਦੱਸਨਾਂ ਪਿਆਂ ਸੁਰਿੰਦਰ ਛਿੰਦਾ ਨੇ ਗਾਇਆ-'ਹਾਏ ਦਬੂਕਾ ਪੈ ਗਿਆ', 'ਆਸ਼ਕ ਦਾ ਜਨਾਜ਼ਾ ਚੱਲਿਆ ਏ', ਮਨਮੋਹਨ ਵਾਰਿਸ ਨੇ- 'ਮੇਰੀ ਅੱਖਾਂ 'ਚੋਂ ਹੰਝੂ ਕਿਰਦੇ ਨੇ', ਹੰਸ ਰਾਜ ਹੰਸ ਨੇ- 'ਜੇ ਨੱਚੀਏ ਤਾਂ ਲੱਕ ਲਚਕਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ", ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ ਨੇ- 'ਇਕ ਤੇਰਾ ਏ ਸੁਆਲ', ਸਤਵਿੰਦਰ ਬਿੱਟੀ ਤੇ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸੰਧੂ ਨੇ- 'ਡੇਮੂੰ ਲੜਿਆ', ਕੁਲਦੀਪ ਪਾਰਸ ਨੇ- 'ਨੱਚਦੀ ਪੰਜੇਬਾਂ ਪਾ ਕੇ', ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਲੀ ਨੇ- ‘ਝਾਂਜਰ ਨਾ ਛਣਕਾ ਨੀ ਕੁੜੀਏ', ਮਨਜੀਤ ਰੂਪੋਵਾਲੀਆ ਨੇ- 'ਤੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਣ ਬੂਟੀ ਮੈਂ ਹਾਂ ਫੁੱਲ ਗੁਲਾਬ ਦਾ', ਸਰਦੂਲ ਸਿਕੰਦਰ ਦਾ ਗਾਇਆ- 'ਸੁਣ ਸਿਆਲਾਂ ਦੀਏ ਛੋਕਰੀਏ', ਮੀਨੂੰ ਪਰਸ਼ੋਤਮ ਦਾ- 'ਲੌਂਗ ਮੰਗਵਾਇਆ ਨੀ ਮੈਂ ਸਈਓ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀ ਨੇ ਗਾਇਆ- 'ਜੀ ਕਰਦੈ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਹੱਸਕੇ ਠੋਕਰ ਮਾਰ ਦਿਆਂ', ਨੁਸਰਤ ਫਤਿਹ ਅਲੀ ਨੇ- 'ਚੰਨ ਮਾਹੀਆ ਵੇ ਢੋਲ ਮਾਹੀਆ, ਇਕ ਵਾਰੀ ਹੱਸ ਕੇ ਤਾਂ ਬੋਲ ਮਾਹੀਆ', ਮੁਕੇਸ਼ ਨੇ ਗਾਇਆ- 'ਇਹ ਅੱਖੀਆਂ ਅੱਖੀਆਂ...' ਇਹ ਗੀਤ ਨਰਿੰਦਰ ਚੰਚਲ ਨੇ ਵੀ ਗਾਇਆ- ‘ਗੁੱਡੀ ਵਾਂਗੂੰ ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ ਸੱਜਣਾ ਉੜਾਈ ਜਾ ਉੜਾਈ ਜਾਂ ਉੜਾਈ ਜਾ’, ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਚਮਕੀਲਾ ਤੇ ਅਮਰਜੋਤ ਨੇ- 'ਤਲਵਾਰ ਮੈਂ ਕਲਗੀਧਰ ਦੀ ਹਾਂ', ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ- 'ਮੁਨੀਮ. ਜੀ' ਫਿਲਮ ਵਿਚ 'ਏਕ ਚਿੰਗਾਰੀ ਆਖੋਂ ਕੀ' ਹੋਰ ਵੀ ਬੜੇ ਨੇ, ਮੁੱਕਣ 'ਚ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ, ਫੇਰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਦੀ ਹੁਣ ਮੈਂ ਜਾਣੈ... ਮੈਨੂੰ ਕੰਮ ਏਂ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣੇਂ..।”
ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਚੀਰਦਾ ਹੋਇਆ ਪਰ੍ਹੇ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਖਲੋਤੇ ਸਨ। ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਹੋ ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਨਾਂ ਦਾ ਬੰਦਾ ਸੱਚੀਓਂ ਹੀ, ਐਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਏ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਰਚੈਤਾ ਹੈ ? ਕੋਈ ਆਖ ਰਿਹਾ ਸੀ... “ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੌਦੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਕਿੱਡਾ ਗੁਣੀਂ ਬੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸਮਤ ਕਿੰਨੀ ਮਾੜੀ ਹੈ... ਰੁਲ-ਖੁਲ ਗਿਆ ਹੈ... ਇਵੇਂ ਹੀ ਮਰ ਜਾਵੇਂਗਾ ਕਿਸੇ ਦਿਨ।”ਸਵੇਰ ਨੇ ਹਾਲੇ ਅੰਗੜਾਈ ਭੰਨੀ ਹੀ ਸੀ, ਚਾਹ ਪੀਂਦਿਆਂ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੱਸੋਵਾਲ ਆਖਣ ਲੱਗਿਆ, "ਬਹੁਤ ਦਿਨ ਹੋ ਗਏ ਐ, ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਮਿਲਿਆ ਨਹੀਂ, ਕਿਤੇ ਮਰ ਹੀ ਨਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਪਤਾ ਕਰੀਏ ਕਿੱਥੇ ਐ ਫੱਕਰ... ਚੱਲ ਉਹਦੇ ਘਰ ਚੱਲੀਏ "
ਅਸੀਂ ਪੈਦਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਾਂ। ਲੋਕ ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸੈਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਜੱਸੋਵਾਲ ਨੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਉੱਚੀ ਕੂਕ ਮਾਰੀ ਸੀ। ਇਕ ਰਿਕਸ਼ੇ ਵਾਲਾ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਲੱਗਿਆ। ਜੱਸੋਵਾਲ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਹੱਥ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, “ਓ ਆ ਬਈ... ਆ ਜਲਦੀ ਆ।" ਅਸੀਂ ਰਿਕਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਰਿਸ਼ੀ ਨਗਰ ਨੂੰ ਚੱਲ ਪਏ। ਰਿਕਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀਹ ਰੁਪਏ, ਮੈਂ ਬੈਠਣ ਸਾਰ ਹੀ ਫੜਾ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਸੈਰ ਕਰਦੇ ਲੋਕ ਜੱਸੋਵਾਲ ਵੱਲ ਦੇਖ-ਦੇਖ ਹੱਸ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਜੋੜ-ਜੋੜ ਫਤਹਿ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
"ਰੋਕ ਕਾਕਾ, ਰਿਕਸ਼ਾ ਰੋਕ, ਚਾਹ ਪੀਣੀ ਆਂ... ਉਹ ਬਈ ਤਿੰਨ ਕੱਪ ਚਾਹ ਬਣਾ... ਓ ਰਿਕਸ਼ੇ ਵਾਲੇ! ਤੂੰ ਵੀ ਬੈਠ ਜਾ, ਤੂੰ ਵੀ ਪੀ ਲੈ ਚਾਹ ...।”
ਅਸੀਂ ਚਾਹ ਵਾਲੇ ਭਈਏ ਦਾ ਖੋਖਾ ਵੇਖ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ ਸਾਂ, ਉਥੇ ਹੋਰ ਰਿਕਸ਼ਿਆਂ ਵਾਲੇ ਵੀ ਭਈਏ ਚਾਹ ਪੀ ਰਹੇ ਸਨ। ਜੱਸੋਵਾਲ ਢਿਚਕੂੰ-ਢਿਚਕੂੰ ਕਰਦੇ ਫੱਟੜ ਜਿਹੇ ਬੈਂਚ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਡਰ ਰਿਹਾ ਸਾਂ ਕਿ ਕਿਧਰੇ ਬੈਂਚ ਨਾ ਟੁੱਟ ਜਾਏ। ਜੱਸੋਵਾਲ ਨੇ ਚਾਹ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, “ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਬੈਡਪੀਸ वैठो ?'
"ਨਹੀਂ ਹੈਗੇ।” ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਕਾਕਾ ਘੁਗਿਆਣਵੀ, ਤੂੰ ਇਹਨੂੰ ਰਿਕਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦਸ ਰੁਪਏ ਦੇਹ, ਜਾ ਲਿਆ ਬੈਡ ਪੀਸ ਓ ਕਾਕਾ, ਛੇਤੀ ਆਈਂ... ਐਥੋਂ ਕਿਤੋਂ ਨੇੜਿਓਂ ਫੜ੍ਹ ਲਿਆ।
ਸਾਡੇ ਰਿਕਸ਼ੇ ਵਾਲਾ ਦਸ ਰੁਪਏ ਲੈ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਡੀਕ-ਉਡੀਕ ਕੇ ਚਾਹ ਵੀ ਪੀ ਹਟੇ ਪਰ ਉਹ ਨਾ ਬਹੁੜਿਆ ਬੈਡ ਪੀਸ ਲੈ ਕੇ। ਵੀਹ ਰੁਪਏ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੇ ਤੇ ਦਸ ਰੁਪਏ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ, ਤੀਹ ਰੁਪਏ ਲੈ ਕੇ ਉਹ 'ਤਿੱਤਰ' ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੱਸੋਵਾਲ ਤਾੜੀ ਮਾਰ-ਮਾਰ ਹੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ, "ਸਵੇਰੇ-ਸਵੇਰੇ ਠੱਗੀ ਖਾ ਲਈ... ਫੜ ਲੋ ਟੱ ਸਨਮੁਖ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਚ ਠੱਗੀ ਖਾਧੀ ਹੀ ਸੀ ਤੇ ਆਹ ਸਵੇਰੇ-ਸਵੇਰੇ ਰਿਕਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਵੀ ਖਾ ਲਈ।”
ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਲੰਘ ਰਹੇ ਲੋਕ ਜੱਸੋਵਾਲ ਨੂੰ ਦੇਖ-ਦੇਖ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਆਖਿਆ "ਤਮਾਸ਼ਾ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?”
"ਏਹ ਤਮਾਸ਼ਾ ਐ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਨਾਂ, ਮੈਂ ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਗਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।"
ਇਕ ਹੋਰ ਰਿਕਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗਿਆ “ਓ ਭਾਈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੰਜ ਰੁਪਏ ਆ, ਅਸੀਂ ਰਿਸ਼ੀ ਨਗਰ ਜਾਣੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਪੰਜ ਰੁਪਏ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣ,
ਓਥੇ ਸਾਨੂੰ ਉਤਾਰ ਦੇਵੀਂ।"
ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਹਾਸਾ ਆ ਗਿਆ। ਰਿਕਸ਼ੇ ਵਾਲਾ ਡਈਆ ਬੋਲਿਆ, "ਬੈਠੀਏ ਜੀ।”
"ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਮੁੱਖੇ ਸ਼ਾਹ ਉਰਫ਼ ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਅੱਗੋਂ ਘਰ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਆਪਾਂ ਭਕਾਈ ਕਰਦੇ ਫਿਰਦੇ ਆਂ" ਮੈਂ ਹਾਲੇ ਕਿਹਾ ਹੀ ਸੀ, ਜੱਸੋਵਾਲ ਬੋਲਿਆ, “ਓ ਰੋਕ ਬਈ ਰੋਕ ਆ ਗਿਆ ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਦਾ ਡੇਰਾ, ਰੋਕ ਰੋਕ...।" ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਬੂਹੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, "ਮਣਕਿਆ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਸਾਈਂ ਮੁੱਖੇ ਸ਼ਾਹ।"
ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ 'ਆਹ ਕੀ ਲਿਖ ਰੱਖਿਆ ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੇ!
ਜੱਸੋਵਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, “ਇਹ ਹੁਣ ਸਾਈਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ, ਪੁੱਛਾਂ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ।"
ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ। ਅਸੀਂ 'ਰਾਮ ਸਤ' ਆਖੀ। ਉਸ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਬੋਲਿਆ, "ਮੈਨੂੰ ਸਹੁੰ ਮੇਰੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ, ਮੈਂ ਮਰ ਜਾਵਾਂ... ਜੇ ਝੂਠ ਬੋਲਾਂ, ਮੈਂ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਨੂੰ ਈ ਆ ਰਿਹਾ ਸਾਂ... ਮੇਰੀ ਸਰਕਾਰ... ਸਰਦਾਰ ਸਾਹਿਬ।"
“ਆ ਜਾ, ਆ ਜਾ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਈ ਬਹਿ ਜਾ, ਵਿਚੇ ਬਹਿ ਜਾ ਫਸਕੇ ग्रिप्ते 'डे...।"
ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹਿਆ ਪਰ ਅਸੀਂ ਤਿੰਨੋਂ ਬੈਠ ਨਾ ਸਕੇ। "ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਆਇਆ, ਤੁਸੀਂ ਚੱਲੋ ਜਨਾਬ ਸਾਹਿਬ ਬਹਾਦਰ, ਮੇਰੇ ਹਜ਼ੂਰ।" ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਸਾਡੇ ਰਿਕਸ਼ੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਲੱਗਿਆ। ਅਸੀਂ ਕਾਫੀ ਅਗਾਂਹ ਲੰਘ ਆਏ ਸਾਂ।
ਮੈਂ ਜੱਸੋਵਾਲ ਦੇ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ਭਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਡੁੱਲ੍ਹੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਤੱਕ-ਤੱਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸਾਂ। ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਮਗਰੋਂ ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਿਕਸ਼ਾ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਣ ਰਲਿਆ। ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਗੋਟਾ ਲੱਗਿਆ ਢਿੱਲਾ ਜਿਹਾ ਪਰਨਾ ਵਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਕੁੜਤਾ ਸੀ ਤੇ ਹਰਾ ਚਾਦਰਾ ਬੱਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਪੈਰੀਂ ਟੁੱਟੇ ਜਿਹੇ ਸੈਂਡਲ ਸਨ। ਮੈਂ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ, ਜੱਸੋਵਾਲ ਨਾਲੋਂ ਉਤਰਕੇ ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਜਾ ਬੈਠਾ।
ਪੁੱਛਿਆ, “ਕੀ ਹਾਲ ਚਾਲ ਐ ਜੀ ਮੁੱਖੇ ਸ਼ਾਹ?”
"ਮੈਂ ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ, ਕੌਣ ਓ ਆਪ ?"
ਦੇਖਿਆ। ਉਸ ਆਪਣੀ ਖੱਬੀ ਅੱਖ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਦਾ ਪਰਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਮੇਰੇ ਵੱਲ
"ਘੁਗਿਆਣਵੀ ਆਂ"... ਦੱਸਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਜੱਫੀ ਪਾ ਲਈ। ਉਹਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲੋਹੜਿਆਂ ਦਾ ਮੁਸ਼ਕ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਰਾਤ ਦੀ ਪੀਤੀ ਦੀਮੂੰਹ 'ਚੋਂ ਬਦਬੂ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਜੱਫੀ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਲੱਗਾ, ਉਸ ਜੱਫੀ ਹੋਰ ਕੱਸ ਲਈ, "ਸਹੁੰ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੈਂ ਨਿੱਤ ਪੁੱਛਨਾ ਵਾਂ ਸਰਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ... ਨਿੰਦਰ ਘੁਗਿਆਣਵੀ ਸਾਹਿਬ ਕਦੋਂ ਆਣਗੇ ? ਮੇਰੀ ਨਿਗ੍ਹਾ ਘੱਟ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਏ... ਦਿਸਣੋਂ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਏ... ਚਿੱਟਾ ਮੋਤੀਆ ਉਤਰਦਾ ਆਂਦੇ, ਅਹਿ ਲਓ...।” ਉਸ ਅੱਖ ਟੱਡ ਕੇ ਦਿਖਾਈ।
"ਤੇ ਸੱਜੀ ਅੱਖ ਠੀਕ ਐ ਕੁਝ", ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ।
"ਨਾ ਨਾ... ਦੋਵੇਂ ਰਹਿ ਚੱਲੀਆਂ ਸੂ ਅੱਖਾਂ ਮੇਰੀਆਂ... ਬੱਸ ਜੀ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਉੱਕਾ ਹੀ ਦਿਸਣੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਏਗਾ. ਬਚਪਨ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਅਕਲੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸਾਂ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਸ਼ਰਾਬ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸਾਂ, ਜੁਆਨੀ ਵੇਲੇ ਸ਼ਬਾਬ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸਾਂ... ਹੁਣ ਅੱਖੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ ਮੈਂ।
"ਇਲਾਜ ਕਰਾਓ, ਅੱਖਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੇ ਤੁਸੀਂ ਗੀਤ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਅੱਖੀਆਂ ਅੱਖੀਆਂ, ਅਸਾਂ ਬੜੀਆਂ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖੀਆਂ ਫਿਰ ਵੀ ਬੋਲ ਪਈਆਂ... ਅੱਖੀਆਂ..." ਸਾਂਭ ਕੇ ਤਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਨਾ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖੀਆਂ ਗੀਤ ਐਵੇਂ ਲਿਖਤਾ ਸੀ ?
ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਦਾ ਜੁਆਬ ਦਿੰਦਾ ਸਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਖਿਝ ਗਿਆ, "ਇਲਾਜ ਕਿਥੋਂ ਕਰਵਾਵਾਂ ਮਾਂ ਦੀ. 'ਚੋਂ ਕਰਵਾਵਾਂ? ਦੋ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕੋਲ... ਜਦ ਆਣਗੇ ਪੈਸੇ ਕਰਵਾ ਲਵਾਂਗਾ...।"
ਅਸੀਂ ਜੱਸੋਵਾਲ ਦੇ ਘਰ ਆ ਬੈਠੇ ਸਾਂ। ਮੈਂ ਸਨਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਨਾਲ ਲੰਬੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸਾਂ। ਜੱਸੋਵਾਲ ਅਖ਼ਬਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲੱਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਅੱਗੇ ਆਪਣਾ ਰਿਕਾਰਡਰ ਆਨ ਕਰਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
“ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।"
“ਪਿੰਡ ਰਾਜੜ, ਤਹਿਸੀਲ ਫਤਹਿਗੰਜ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੈਂਬਲਪੁਰ (ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ) ਵਿਚ 15 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਮਾਇਆ ਵੰਤੀ ਸੀ ਤੇ ਪਿਤਾ ਸਨ ਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਗੌਹਰ, ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ...।”
“ਜਨਮ ਦਾ ਸਾਲ ਕਿਹੜਾ ਸੀ।"
"ਮੈਨੂੰ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਤਾਂ ਨੇ ਆਣ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ... ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਉੱਤੇ 1934 ਏ... ਪਰ ਉਹ ਪੰਡਤਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ 1928 'ਚ ਹੈਗਾ।”
"ਏਨਾ ਫਰਕ ਕਿਵੇਂ ।"
8 "ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਏ ਫ਼ਰਕ ਦਾ ।"
"ਹੋਰ ਕੀਹਨੂੰ ਪਤੈ।"
"ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਕੰਮ ਦੀ ਗੱਲ... ਓ.ਕੇ. ਯੂ-ਅੰਡਰ ਸਟੈਂਡ ।" ਉਹ ਖਿਝ ਗਿਆ ਸੀ।"ਏਧਰ ਕਦੋਂ ਆਏ ਸੀ।"
"ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਨਾਲ ਆ ਗਿਆ ਸੀ 1942-43 ਦੇ ਕਰੀਬ, ਮੈਂ ਫਗਵਾੜੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਚਾਰ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ... ਮੇਰੇ ਚਾਚਾ ਮਿਲਟਰੀ ਵਿਚ ਸੀ... ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਕੋਲ ਤਾਂ ਰਿਹਾ ਈ ਨਹੀਂ... ਨਾਨੀ ਕੋਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ... ਉਥੋਂ ਚਾਚਾ ਲੈ ਆਇਆ... ਲਾਗੇ ਲਾਗੇ ਪਿੰਡ ਸਨ... ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ, ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਦੂਜੀ 'ਚੋਂ ਤਿੰਨ ਵਾਲ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸਾਂ ।"
“ਜਦੋਂ ਸਕੂਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਫੇਲ੍ਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਗਿਆ ਦੂਜੀ 'ਚੋਂ?"
"ਜਾਂਦਾ ਸਾਂ ਸਕੂਲ... ਮਤਲਬ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ... ਰਾਜੜ ਲਾਗੇ ਸਿਆਲ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸਾਂ ਚਾਚੇ ਨੇ ਸ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਵਾਈ।”
“ਚਾਚੇ ਨਾਲ ਖੂਬ ਘੁੰਮੇ-ਫਿਰੇ, ਕਿਥੇ-ਕਿਥੇ ਗਏ।”
-ਹਾਂ, ਕਾਫ਼ੀ ਜਗ੍ਹਾ ਗਏ... ਸੰਨ 1948 ਦੇ ਕਰੀਬ ਮੈਂ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ. ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਮਿਲਟਰੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ... ਜਿਹੜੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚੋਂ ਬੰਦੇ ਆਏ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਡਣ ਗਏ ਸਾਂ ।"
“ਚਾਚੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨੇ ਸਾਲ ਰਹੇ।"
“ਕਈ ਸਾਲ ਰਿਹਾ...।”
“ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਦੀ ਕਿਹੜੇ ਸਾਲ ਹੋਈ।"
“ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਨਹੀਂ।"
“ਕਿੰਨੀ ਉਮਰ ਸੀ ਉਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ।"
“ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਦੋ ਭਾਈਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੋਂ ਸ਼ਾਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ... ਅਸੀਂ ਦਸ ਭੈਣ ਭਰਾ ਸੀ... ਭਰਾ ਛੇ, ਭੈਣਾਂ ਚਾਰ, ਦੋ ਭਰਾ ਮਰ ਗਏ, ਬਾਕੀ ਹੈਗੇ ਨੇ... ਮੇਰੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਹੈਗੀ ਅਸੀਂ ਵਿੱਜ ਖਾਨਦਾਨ 'ਚੋਂ ਹਾਂ।"
"ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।”
"ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਯਾਦ ਨਹੀਂ।”
"ਜਵਾਨੀ ਸੀ ਪੂਰੀ ਉਦੋਂ ।"
"ਹਾਂ, ਭਰ ਜੋਬਨ 'ਚ ਸਾਂ... ਉਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸਲਮਾਨੀਆਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਤਵਾਇਫ਼ਾਂ ਸਨ, ਮੇਰੀਆਂ ਦੋਸਤ ਸਨ ਸਰਵਰ ਗ਼ਜ਼ਲਾ, ਇਹ ਲਾਇਲਪੁਰ ਦੀ ਸੀ, ਏਹ ਮੈਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਸਾਨਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਮਿਲੀ ਸੀ ਏਹ...।”
"ਅਮਰੀਕਾ ਕਦੋਂ ਗਏ ਸੀ।"
"ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਟੁੱਟਵਾਂ-ਟੁੱਟਵਾਂ ਯਾਦ ਏ... ਪਹਿਲਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਗਿਆ ਫੇਰ ਕੈਨੇਡਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਰਮਤੇ ਨਾਲ ਸਾਊਥ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਕੀਨੀਆ, ਯੋਗਾਂਡਾ ਆਦਿ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਗਿਆ ਸਾਂ।”
"ਉਥੇ ਕੀ ਕੀਤਾ।""ਉਦੋਂ ਮੈਂ ਨੱਚਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸਾਂ. ਸਟੇਜ ਕੰਪੀਅਰਿੰਗ ਵੀ ਕਰਦਾ ਸਾਂ ।"
"ਬੱਚੇ ਕਿੰਨੇ ਹੋਏ।"
"ਬੱਚੇ ਤਿੰਨ ਨੇ... ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਂ ਵੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਮੈਨੂੰ... ਜਿਹੜੇ ਨਾਂ ਮੈਂ ਪਾਏ, ਉਹ ਯਾਦ ਨੇ... ਬੇਬੀ ਰੁਪਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਵੱਡਾ ਮੁੰਡਾ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਟਿੰਕੂ, ਛੋਟੇ ਦਾ ਨਾਂ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਏਂ।"
"ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿੱਛੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ।"
"ਕੋਈ ਦਸ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ।"
"ਫੇਰ ਨਾਂ ਕਿਉਂ ਯਾਦ ਨਹੀਂ।”
“ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਏ ਨੇ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਸੋਨੂੰ, ਟਿੰਕੂ ਤੇ ਟੀਨਾ।”
“ਘਰ ਵਾਲੀ ਕਦੋਂ ਵਿਛੜੀ।"
“ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਹੋ ਗਿਆ ਏ।"
"निष्ठुरी भै... विखे ने।"
“ਆਹੋ, ਇਥੇ ਈ ਤੁਰੀ ਫਿਰਦੀ ਏ ਧੱਕੇ ਖਾਂਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਯਾਵੀ..।”
"ਉਹ ਵਿੱਛੜੀ ਕਿਉਂ।”
"ਉਹ ਆਸ਼ਨਾ ਸੀ... ਗਰੀਬ ਘਰਾਣੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਸੀ... ਮੇਰੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲੀਆਂ ਸੱਸ ਵਿਧਵਾ ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਠੱਗੀ ਮਾਰ ਗਏ... ਮੇਰਾ ਤੀਹ ਲੱਖ ਰੁਪਿਆ ਲੈ ਗਏ... ਸਾਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕਰ ਦਿੱਤੇ... ਖਾ ਲਏ ਪੈਸੇ ਮੈਂ.. ਆਈ ਐਮ ਸਟੂਪਿਡ।”
"ਇਹ ਤੀਹ ਲੱਖ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ ਸੀ।”
"ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾਂ ਵਾਂ, ਸਭ ਕੰਟਰੀਆਂ 'ਚ ਗਿਆ ਵਾਂ... ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕੋਨਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ, ਨੱਚਣਾ ਗਾਉਣਾ, ਗੀਤ ਲਿਖਣਾ, ਸਟੇਜਾਂ 'ਤੇ ਬੋਲਣਾ, ਬੜੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਏ ਮੈਂ... ਦੂਸਰੀ ਮੇਰੀ ਫ੍ਰੈਂਡ ਸੀ ਮੁੰਨੀ ਬਾਈ ਲਾਹੌਰ ਵਾਲੀ... ਉਹ ਹੁਣ ਵੁਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਯੂ.ਕੇ. ਰਹਿੰਦੀ ਏ।"
“ਘਰ ਵਾਲੀ ਨੇ ਕੇਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ..." “ਹਾਂ ਜੀ, ਕਹਿੰਦੀ ਏਹ ਬਦਮਾਸ਼ ਏ... ਇਹਨੇ ਜਨਾਨੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨੇ ਬਾਹਰ, ਡਾਂਸਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂਦੈ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰ-ਕੁਟ ਕੇ ਕੱਢ 'ਤਾ... ਮੇਰੇ ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਸਰਦਾਰ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਾਹਿਬ ਨੇ... ਤੀਸ ਹਜ਼ਾਰੀ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਕੇਸ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਮੇਰਾ।"
"ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲੇ ।"
-“ਜੱਸੋਵਾਲ ਦੇ ਘਰ ਸਾਹਮਣੇ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉੱਤੇ ਮਿਲੇ... ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹ ਕਾਲਜ 'ਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ... ਤੇ ਕਾਲਜ 'ਚ ਮੈਂ ਅਨਾਊਂਸਰ ਸਾਂ... ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਦਾ ਅਨਾਊਂਸਰ ਸਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘਡੀ. ਪੀ. ਆਰ. ਓ. ਆਇਆ... ਉਸ ਨੇ ਸ. ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬੰਦਾ ਬੜੇ ਕੰਮ ਦਾ ਏ... ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਮੁਲਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਬੋਲ ਲੈਂਨਾ... ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਾਰਸੀ ਤੇ ਉਰਦੂ ਬੋਲਦਾਂ ਮੈਂ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਨੂੰ ਸੀਰੀਆ 'ਚ ਮਿਲਿਆ... ਉਥੇ ਮੈਂ ਭੰਗੜਾ ਪਾਉਣ ਗਿਆ ਸਾਂ... ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, ਕੋਈ ਤਕਲੀਫ਼ ? ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ... ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਕੋਲ ਦਿੱਲੀ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ... ਮੈਂ ਸੁਦੇਸ਼ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਪਾਇਆ... ਏਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਕਰੋੜਪਤੀ ਏ... ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਮਰ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਗਾਣੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ... ਦੂਜੀ ਪੇਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਬਰੀ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਆਏ ਹੀ ਨਹੀਂ।"
“ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿਓ ਵਿਚ ਸੁਦੇਸ਼ ਕਪੂਰ ਕਿਥੋਂ ਆ ਗਈ ਵਿਚ...?’
“ਪੁੱਛੋ ਪੁੱਛੋ ਕੀ ਪੁੱਛਣਾਂ ਮੈਂ ਦੱਸ ਤੇ ਰਿਹਾ ਵਾਂ ਹੋਰ ਕੀ ਦੱਸਾਂ?”
“ਟੱਬਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਕਿੰਨੇ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ।”
“ਕਾਫੀ ਚਿਰ ਹੋ ਗਿਐ... ਇਥੇ ਤੁਰੀ ਫਿਰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਏ ਮਾਂ ਦੀ... ਦਿੱਲੀ ਰਹਿੰਦੀ ਏ... ਉਹਦੇ ਕੋਲ ਮੋਤੀ ਬਾਗ ਦੋ ਫਲੈਟ ਨੇ ਮੈਂ ਇਥੇ ਲੁਧਿਆਣੇ ਪਹਿਲੋਂ ਖੁੱਡ ਮੁਹੱਲੇ ਰਿਹਾ ਵਾਂ, ਹੁਣ ਰਿਸ਼ੀ ਨਗਰ ਇਕ ਖੁੱਡ 'ਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾਂ, ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਹੋਗੇ ਨੇ।"
“ਪੜ੍ਹੇ ਤੁਸੀਂ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਇੰਨੀਆਂ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖ ਲਈਆਂ ।"
“ਘੁੰਮ ਘੁੰਮ ਕੇ ਸਿੱਖੀਆਂ ਸਾਡਾ ਗਰੁੱਪ ਰਜਿਸਟਰਡ ਸੀ ਆਜ਼ਾਦ ਕਲਾ ਮੰਦਰ... ਮੈਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਮਿਲਟਰੀ ਦੇ ਕੀਤੇ ਨੇ ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ... ਜਨਰਲ ਕਾਲਕਟ, ਜਨਰਲ ਚੌਧਰੀ, ਚੀਫ਼ ਮਾਰਸ਼ਲ ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ, ਜਨਰਲ ਬਖ਼ਸ਼ੀ, ਜਨਰਲ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਪੈਰੋ, ਜਨਰਲ ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਜਨਰਲ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਰੋੜਾ, ਜਨਰਲ ਕੌਸ਼ਿਕ ਬੜੇ ਬੜੇ ਜਿਥੇ-ਜਿਥੇ ਫੌਜਾਂ ਸਨ।"
"ਜਨਰਲਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਯਾਦ ਹਨ, ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਂ ਦੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਯਾਦ।”
"ਫਾਲਤੂ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੋ... ਅੱਗੇ ਗੱਲ ਕਰੋ ਯੂ... ਅੰਡਰ-ਸਟੈਂਡ ।” ਉਹ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਖਿਝਿਆ।
"ਪਹਿਲਾ ਗੀਤ ਕਦੋਂ ਲਿਖਿਆ।"
“ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਸੋਲਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ... ਨੂਰ ਜਹਾਂ ਨੇ ਗਾਇਆ 'ਟਾਹਲੀਆਂ ਦੇ ਟਾਹਣ ਚੀਕਦੇ, ਪੀਂਘ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੁਲਾਰਾ ਖਾ ਕੇ...।"
"ਨੂਰ ਜਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ।"
“ਮੇਰੇ ਚਾਚਾ ਜੀ ਨੇ ਕਰਵਾਇਆ ਲਾਹੌਰ ਸਾਂ. ਮਹਿਬੂਬ ਖਾਂ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਈ 'ਧੀ ਰਾਣੀ' ਉਹਦੇ ਵਿਚ ਗਾਇਆ ਇਹਨੇ ਤੇ ਦੂਸਰਾ ਗੀਤ ਸੀ ਇਸੇ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ 'ਧੀਆਂ ਤੇ ਧੰਨ ਪਰਾਇਆ ਵੇ ਬਾਬਲਾ, ਤੂੰ ਪਿਆਰਕਿਉਂ ਏਨਾ ਪਾਇਆ ਵੇ ਬਾਬਲਾ ਉਸ ਵੇਲੇ ਮੈਨੂੰ ਪੰਜ ਸੌ ਰੁਪਏ ਮਿਲੇ... ਰੇਸ਼ਮਾ ਦੇ ਗਏ ਗੀਤ 'ਹਾਏ ਓ ਰੱਬਾ ਨਹੀਓਂ ਲੱਗਦਾ ਦਿਲ ਮੇਰਾ' ਗੀਤ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਮਿਲੇ.. 'ਅਣਖ ਜੱਟਾਂ ਦੀ' ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ 'ਨੀ ਤੂੰ ਯਾਰ ਦੀ ਬੁੱਕਲ ਵਿਚ ਸੌਂ ਗਈ... ਨੀ ਸੌਂ ਗਏ ਤੇਰੇ ਭਾਗ ਸੱਸੀਏ', ਫ਼ਿਲਮ 'ਗੱਭਰੂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ' ਵਿਚ ਸਰਬਜੀਤ ਦਾ ਗਾਇਆ ਗੀਤ ਜੋ ਰਮਾ ਵਿਜ 'ਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ, ‘ਲੋਕੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਲੜਾਕੀ, ਲੜਾਕੀ ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਸੱਜਣਾ', 'ਯੇ ਚਿੰਗਾਰੀ ਆਂਖੋ ਕੀ' ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ... ਅਫਸ਼ਾਂ ਨੇ ਗਾਇਆ 'ਗੁੱਡੀ ਵਾਂਗੂ ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ ਸੱਜਣਾ' ਤਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਤਹਿਲਕਾ ਮੱਚ ਗਿਆ ਫਿਰ ਇਹੋ ਜਗਮੋਹਣ ਕੌਰ ਨੇ ਗਾਇਆ... ਪਹਿਲਾਂ ਜਗਮੋਹਣ ਕੌਰ ਨੇ ਗਾਇਆ ਮੇਰਾ ਗੀਤ 'ਹਾਏ ਨੀ ਤੂੰਬਾ ਵੱਜਦਾ ਨਾ ਬਿਨ ਤਾਰ ਕੁੜੇ', ਇਹ ਗੀਤ ਮੇਰੀ ਨਾਨੀ ਗਾਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ... ਉਹ ਚਰਖਾ ਕੱਤਦੀ ਗਾਉਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ... ਮੈਂ ਕਾਫੀ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਸਾਂ... ਉਹਦੇ ਗੀਤ ਸੁਣਦਾ ਸਾਂ... ਮੇਰੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਯਾਦ ਨੇ ਉਹ ਗੀਤ ਉਥੋਂ ਹੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਚੇਟਕ ਲੱਗੀ... ਉਹ ਗਾਉਂਦੀ ਸੀ... ਮੈਂ ਗਾ ਕੇ ਸੁਣਾਵਾਂ..?
ਉਹ ਗਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਤੇ ਜੱਸੋਵਾਲ ਨੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਪੜ੍ਹਨੀ ਬੰਦ ਕਰ
हिँडी।
ਚਾਨਣੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਵੇ,
ਨਿੰਮੀ-ਨਿੰਮੀ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋਅ, ਬੜਾ ਉਨੀਂਦਰਾ ਵੇ, ਮੇਰੀ ਹਿੱਕੜੀ 'ਤੇ ਸਿਰ ਰੱਖ ਸੌਂ
..ਇਥੋਂ ਈ... ਗੀਤ ਮੈਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਗੇ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਵੀ ਗਾਉਂਦੀ ਸੀ... ਉਹ ਇਹ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ-
ਵੇ ਮੈਂ ਕਾਲੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀ ਮੋਰਨੀ, ਅੰਬੀਆਂ ਥੱਲੇ ਫਿਰਦੀ ਵੇ, ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਤੈਨੂੰ ਸਹੁੰ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੀ ਵੇ...
- ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੇ ਨਾਨੀ ਦੇ ਗਾਏ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਣਗੁਣਾਉਂਦਿਆਂ ਮੁੱਖੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੰਝੂ ਟਪਕ ਪਏ ਸਨ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਰਿਕਾਰਡਰ ਵੱਲ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਧਰੇ ਚਲਦਾ-ਚਲਦਾ ਰੁੱਕ ਈ ਨਾ ਜਾਏ ਜਾਂ ਟੇਪ ਹੀ ਨਾ ਮੁੱਕ ਜਾਏ।............
ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਕੱਲ ਨੂੰ
(I just saw this post on facebook and have thus copied for readers. I don't know if it is published elsewhere. If it is a copy write issue please let me know we will delete it here)
Continue Reading | comments

ਜੂਨ 1984- ਪ੍ਰਕਰਮਾ ‘ਚੋਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਸਵੀਪਰ ਦੀ ਬੀ ਬੀ ਸੀ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ

Thursday, 4 June 2026

ਜੂਨ 1984- ਪ੍ਰਕਰਮਾ ‘ਚੋਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਸਵੀਪਰ ਦੀ ਬੀ ਬੀ ਸੀ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ


BBC INTERVIEW WITH A SWEEPER WHO PICKED DEAD BODIES FROM GOLDEN TEMPLE COMPLEX

ਇਹ ਲੇਖ ਬੀ ਬੀ ਸੀ ਲੰਡਣ ਦੀ ਪੋਸਟ ਤੋਂ ਕਾਪੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੇਖਣੀਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਬੀ ਬੀ ਸੀ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਵੇਖੋ ਜੀ।

--------

ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਲੂ ਸਟਾਰ: ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਸਫ਼ਾਈ ਸੇਵਕ ਨੇ ਦੱਸੀ ਪੂਰੇ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ : ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ

ਲੇਖਕ,ਹਰਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ

ਰੋਲ,ਬੀਬੀਸੀ ਪੱਤਰਕਾਰ

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ :5 ਜੂਨ 2025

"ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤਾਂ ਛੱਡੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਮੰਜ਼ਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੜਨ ਦੀ ਦੁਰਗੰਧ ਮੈਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ।"

ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਿਰਮੌਰ ਰੂਹਾਨੀ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੋਲਡਨ ਟੈਂਪਲ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਕਾ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ ਵਾਪਰਿਆ, ਉਦੋਂ ਉਹ 32 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ।ਸਬ- ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਏ ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਸਾਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਿਲੇ।


ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਵਾਸੀ ਹੋ ਕੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ 41 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਜੁਟਾ ਸਕਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਖ਼ਸ਼ ਦੇ ਦਿਲੋ-ਦਿਮਾਗ਼ ਉੱਤੇ 'ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਬਲੂ ਸਟਾਰ' ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਅਸਰ ਪਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।

ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਫਾਈ ਮੁਲਾਜ਼ਮ 73 ਸਾਲਾ ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਦੀ।

ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਉਹ ਸਖ਼ਸ਼ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਬਲੂ ਸਟਾਰ' ਮਗਰੋਂ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।

ਜੂਨ 1984 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ 'ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਬਲੂ ਸਟਾਰ' (ਸਾਕਾ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਭਿੰਡਰਾਵਾਲੇ ਨੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੋ ਕੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅਲੱਗ ਦੇਸ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ।

ਪਰ ਕਈ ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮਲਾ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਧੁਰਵੀਕਰਨ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ।

ਸਰਕਾਰੀ ਵਾਈਟ ਪੇਪਰ ਮੁਤਾਬਕ 'ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਲੂ ਸਟਾਰ' 'ਚ 493 ਆਮ ਲੋਕ ਤੇ 83 ਫੌਜੀ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਕੇਂਦਰੀ ਸਿੱਖ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ 743 ਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਪਾਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਨੂੰ 2004 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ 800 ਲਾਸ਼ਾਂ ਆਪ ਗਿਣੀਆਂ ਸਨ।

ਜਦਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੇਜੀ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 4,000 ਤੋਂ 5,000 ਦੱਸਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੱਡਬੀਤੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੋਂ ਦਰਦ ਸਾਫ਼ ਝਲਕਦਾ ਸੀ, ਇੰਝ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਹਿਚਕਚਾ ਰਹੇ ਹੋਣ।

ਟਰਾਲੀ:ਤਸਵੀਰ ਕੈਪਸ਼ਨ,ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਟਰਾਲੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਦਸ ਲਾਸ਼ਾਂ ਪੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ (ਸੰਕੇਤਕ ਤਸਵੀਰ)

ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਕਿਤੇ ਚਾਰ ਲਾਸ਼ਾਂ ਪਈਆਂ ਸਨ, ਕਿਤੇ ਛੇ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਅੱਠ ਗਰਮੀ ਦਾ ਮੌਸਮ ਸੀ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹਾਂ ਗਲ਼ ਸੜ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਸੀ। ਲਾਸ਼ਾਂ ਫੁੱਲ ਗਈਆਂ ਸਨ।"

ਉਹ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, "ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਹਵਾਂ ਜਾਂ ਲੱਤਾਂ ਤੋਂ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਫੜ੍ਹਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਚਮੜੀ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਆਸ-ਪਾਸ ਬਦਬੂ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ।"

ਸਫਾਈ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਕਦੋਂ ਤੇ ਕਿਉਂ ਪਈ

ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਗਲ਼ ਰਹੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਫੌਜ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਨਿਗਮ ਦੇ ਸਫਾਈ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਲਾਈ।

ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ 6 ਜੂਨ 1984 ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਫੌਜ ਅਤੇ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਇਸ ਕੰਮ ਵਾਸਤੇ ਲੈਣ ਆਏ ਸਨ।

"ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਫੌਜ ਨੇ ਤੜਕੇ ਪੰਜ ਜਾਂ ਸਾਢੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਉਠਾਇਆ, ਨਾਲ ਡਾਕਟਰ ਰਾਜ ਪਾਲ ਭਾਟੀਆ ਵੀ ਸਨ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਮੇਰਾ ਪਾਸ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕਰਫਿਊ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਉਣ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਲਾਸ਼ਾਂ ਚੁਕਵਾਉਣ ਲਈ ਕੂੜੇ ਵਾਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਚਾਰ ਟਰਾਲੀਆਂ ਮਿਲ ਗਈਆਂ।"

"ਇੰਝ ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।"

ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੇਵਲ ਨੂੰ 6 ਜੂਨ ਨੂੰ ਤੜਕੇ ਘਰੋਂ ਉਠਾ ਕਿ ਲਿਆਏ ਸਨ

ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਰਮੇਸ਼ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਰਾਜ ਪਾਲ ਭਾਟੀਆ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੈਨਾਤ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਹੀ ਨਿਗਮ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਸ਼ਾਂ ਚੁਕਵਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਰਮੇਸ਼ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਲੂ ਸਟਾਰ ਬਾਰੇ 'ਟਰਮੋਇਲ ਇਨ ਪੰਜਾਬ ਬੀਫੋਰ ਐਂਡ ਆਫਟਰ ਬਲੂ ਸਟਾਰ- ਐਨ ਇਨਸਾਈਡਰਜ਼ ਸਟੋਰੀ' ਨਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਵਲੋਂ ਦੱਸੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਰਗੇ ਕਈ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਬੀਬੀਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਰਮੇਸ਼ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 3 ਜੂਨ ਨੂੰ ਕਰਫਿਊ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਮੌਤਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, "6 ਜੂਨ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੱਕ ਲਾਸ਼ਾਂ ਸੜਨ ਲੱਗ ਪਈਆਂ ਸਨ। ਫਿਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ। ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤਤਕਾਲੀ ਮਿਊਂਸੀਪਲ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਗੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦੇਖ ਰੇਖ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।"

 ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ-

ਲਾਸ਼ਾਂ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਨੋਦਸ਼ਾ

ਲਾਸ਼ਾਂ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੰਜ਼ਰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਆਉਣੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ ਗਈ ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋਣ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਪੈਂਦੇ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵੀ ਸੁਣਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਕੇਵਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, "ਰਾਤ ਨੂੰ ਤਾਂ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਉਂਦੀ ਹੁੰਦੀ। ਚਾਰ ਪੰਜ ਦਿਨ ਤਾਂ ਇੰਝ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕੋਲ ਕੋਈ (ਮੁਰਦਾ) ਖਲੋਤਾ ਹੈ, ਬੈਠਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ ਮੇਰੇ ਵਾਲ ਕਿੱਥੇ ਹਨ।"

ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪਿਆਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪੁਲਿਸ ਥਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਕਰ ਕੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਚੁਕਵਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।

ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਵੈਸੇ ਵੀ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਆਮ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕੋਈ ਜਾਣ ਵਾਸਤੇ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਸਫਾਈ ਵਾਲੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਹੁਕਮ ਅਦੂਲੀ ਕਿਵੇ ਕਰਦੇ।"

ਕੈਮਰੇ ਉੱਤੇ ਨਾ ਆਉਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਫਾਈ ਸੇਵਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਅਖਾੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਤੀ ਸਿੱਖਦਾ ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜ ਨੇ ਜ਼ਬਰੀ ਇਸ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ, ਪਰ ਉਹ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਭੱਜ ਕੇ ਲੁਕ ਗਿਆ।

ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਲ਼ਾਸ਼ਾਂ ਚੁੱਕਣ ਬਦਲੇ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਨੌਕਰੀ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਭੱਜਣਾ ਹੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਿਆ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਫਾਈ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਮਸਲੇ ਉੱਤੇ ਕੈਮਰੇ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਫ਼ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਦੱਸਿਆ, "ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਕੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਦਰ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਜਿਹੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।"

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕੰਨੀ ਕਤਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਲਾਸ਼ਾਂ ਕਿੱਥੋਂ-ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲੀਆਂ

ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਾਸ਼ਾਂ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ। ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਲਾਸ਼ਾਂ ਹੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਸਨ। ਅੰਦਰ ਪਰਿਕਰਮਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਸਨ।

"ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਲੰਗਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਸਨ। ਕਣਕ ਸਾਰੀ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭਿੱਜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਉਹ ਫੌਜੀਆਂ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਕਿਸੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੋਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢਾਂਗੇ। ਸਾਡੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਤੈਰਨਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਸੀ।"

ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਮੁਤਾਬਕ, "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਈ ਸੇਵਾ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਕਾਠੀਆਂ ਆਲੇ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਆਟਾ ਮੰਡੀ ਅਤੇ ਘੰਟਾ ਘਰ ਚੌਕ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਆਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਲੱਗ ਰਹੇ ਸਨ।"

ਕੇਵਲ ਨੇ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖੀਂ ਦੇਹਾਂ ਨੂੰ ਕੂੜੇ ਵਾਲੀਆਂ ਟਰਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਾਂਗ ਸੁੱਟ ਕੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਲਈ ਕੋਈ ਕੱਪੜਾ ਵਗੈਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

"ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਮੀਟਰ ਕੱਪੜਾ ਮਿਲਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਦਬੂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕੀਏ।"

ਲਾਸ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਚੁੱਕਦੇ ਸੀ

ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਫੌਜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ। ਫੌਜ ਦੇ ਦੋ-ਚਾਰ ਜਵਾਨ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਸੀ।

ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸੈਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਸਫਾਈ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਟੋਲੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਏਰੀਏ ਅਲਾਟ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਫੌਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਸ਼ਾਂ ਕੋਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਉਹ ਚੁੱਕ ਕੇ ਟਰਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਰ ਲੈਂਦੇ।

ਕੇਵਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਾਸ਼ਾਂ ਚੁੱਕਣ ਵਾਸਤੇ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਦਿਨ ਲੱਗੇ। ਇੱਕ ਟਰਾਲੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਦਸ ਲਾਸ਼ਾਂ ਪੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਲਾਸ਼ਾਂ ਭਰ ਕੇ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਵਾਸਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।

ਕੇਵਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ "ਲਾਸ਼ਾਂ ਇੰਨੀ ਬਦਬੂ ਮਾਰਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਫਰਸ਼ ਧੋਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਬਦਬੂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁਸ਼ਕ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਈ ਸੀ।"

ਕੇਵਲ ਮੁਤਾਬਕ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਰਮੇਸ਼ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੁਤਾਬਕ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਦਰੁਸਤ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਫਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕਈ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ ਸਨ।

ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ 7-18 ਜੂਨ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ 536 ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 495 ਮਰਦ, 33 ਔਰਤਾਂ 8 ਬੱਚੇ ਸਨ।

ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਵੀ ਮਿਲੇ

ਲਾਸ਼ਾਂ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਨ।

ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਾਸ਼ਾਂ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੜਾ ਸਾਹਿਬ ਕੋਲ 1-2 ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ।

ਕੇਵਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, "ਮਾਈ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਥੜਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਰਾਸਤੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜ-ਛੇ ਵਿਅਕਤੀ ਮੁਰਦਾ ਪਏ ਸਨ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਨ। ਫੌਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਈ ਸੀ।"

ਰਮੇਸ਼ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਦੇ ਮੁਰਦਾਘਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਮੁਰਦਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ।

"ਜਦੋਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਆਪਣੇ ਔਜ਼ਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਖਭੋਏ, ਉਹ ਚੀਕਿਆ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਕਰ ਕੇ ਘਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।"

ਰਮੇਸ਼ ਇੰਦਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਰਦਾਘਰ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਵਾਸਤੇ ਅੱਠ ਲਾਸ਼ਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਬੰਨੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਮੈਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫਸਰ ਡਾ. ਦਲਬੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ 8 ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਪਿੱਛੇ ਬੰਨੇ ਹੋਏ ਸਨ।"

ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਲੂ ਸਟਾਰ ਦੌਰਾਨ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਹੋਈਆਂ

ਸਾਕਾ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ ਦੇ 41 ਸਾਲ ਬੀਤ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਕਈ ਮਤਭੇਦ ਹਨ। ਇਸ ਸਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਸਬੰਧੀ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਕੜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।

ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 'ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਲੂ ਸਟਾਰ' ਸਬੰਧੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਕ ਗਿਣਤੀ 493 ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾੜਕੂ ਅਤੇ ਬੇਕਸੂਰ ਆਮ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਗਵਰਨਰ ਬੀਡੀ ਪਾਂਡੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ 'ਇੰਨ ਦੀ ਸਰਵਿਸ ਆਫ ਫਰੀ ਇੰਡੀਆ' ਵਿੱਚ ਅੰਕੜਾ 1200 ਦੱਸਿਆ ਹੈ।

ਰਮੇਸ਼ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 783 ਦੱਸੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਤਾਬਕ 26 ਮੌਤਾਂ ਆਮ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਨ।

ਰਮੇਸ਼ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੁਤਾਬਕ 763 ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਚਾਟੀਵਿੰਡ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 20 ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰੀ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਤਾਬਕ 717 ਮੌਤਾਂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।

ਉਹ ਜ਼ਖ਼ਮੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ 178 ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 102 ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਆਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਨ।

ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਸ ਸਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਾਰਿਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 741 ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਸਫਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ 1000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਲਾਸ਼ਾਂ ਢੋਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਕੇਵਲ ਕੁਮਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਲਾਸ਼ਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ 10-20 ਵੱਧ ਜਾਂ 10-20 ਘੱਟ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਖਿੱਲਰੀਆਂ ਪਈਆਂ ਸਨ ਤਾਂ 2000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਜਦੋਂ ਗਿਣਤੀ ਹੋਈ ਤਾਂ 1000 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੀ ਸੀ।"

ਰਮੇਸ਼ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ।

ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸਫਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਊਂਸੀਪਲ ਟਰੱਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦਹਿਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਕੂੜੇ ਦੇ ਟਰੱਕਾਂ ਵਿੱਚ ਢੋਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

"ਇਹ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ। ਮੌਤ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਹਰ ਪਾਸੇ ਸੀ। ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਲਗਭਗ ਢਹਿ ਗਈ ਸੀ।"

ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉੱਥੇ ਮਲਬਾ ਵੀ ਪਿਆ ਸੀ। ਹੋਰਨਾਂ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗੋਲੀਆਂ ਲੱਗੀਆ ਸੀ। ਮਲਬਾ ਵੀ ਸੀ। ਲਾਸ਼ਾਂ ਵੀ ਸਨ। ਫੌਜ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵੀ ਸੀ। ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵੀ ਸੀ।

ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਲੂ ਸਟਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

"ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਲੂ ਸਟਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਨਾਂ ਗੁਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਮਾਣ ਮਰਿਆਦਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।"

(ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਲੇਖ 2025 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਬਹੂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।)


Continue Reading | comments

INDIAN CONSULATE CAMPS VOILATE VIENNA CONVENTION OF UNO

Tuesday, 2 June 2026

 INDIAN CONSULATE CAMPS AT GURDWARAS, TEMPLES AND SCHOOLS

Indian Diplomats are violating 1961 Vienna Convention of United Nations on Diplomatic Relations.


ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਫਾਰਤਖਾਨੇ ਅਕਸਰ ਮੰਦਰਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਸਕੂਲਾਂ ਜਾਂ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਕੈਂਪ ਲਾਉਦੇ ਹਨ ਉਹ ਯੂ ਐਨ ਦੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ਨਿਯਮ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਫਾਰਤਖਾਨੇ ਅਤੇ  ਸਫੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਕਨੂੰਨ ਅਤੇ ਟੈਕਸਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਫਾਰਤਖਾਨੇ ਦਾ ਅਹਾਤਾ ਬਾਕਾਇਦਾ ਨੋਟੀਫਾਈਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਸਬੰਧਿਤ ਮੁਲਕ ਆਪਣਾ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਦਾ ਹੈ ਮੇਜਬਾਨ ਮੁਲਕ ਦੇ ਅਫਸਰ ਉਸ ਅਹਾਤੇ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਸਫੀਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਨਹੀ ਵੜ ਸਕਦੇ

ਪਰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਅਕਸਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਕੈਂਪ ਲਾ ਬਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੈਨਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰਜਿੰਦਾ’ (ਲਾਈਵ) ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਕੈਂਪ ਲਾਉਦੇ ਹਨਇਹ ਵੀ ਕਿੰਨੀ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਗਲ ਹੈ ਮਤਲਬ ਜੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁਲਾਜਮ ਕਹੇ ਕਿ ਜੀ ਮੈਂ ਅਜੇ ਜਿੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਦਫਤਰ ਉਸ ਤੇ ਯਕੀਨ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਰਮ ਵਾਲੀ ਗਲ ਹੈ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰਨਾਂਦੂਸਰੀ ਗਲ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਸ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਜਨਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਖਿਆਲ ਰਖਦੇ ਹਨਆਪ ਅੱਗੇ ਹੋ ਕੇ ਸਰਵਸ ਦੇ ਰਹੇ ਆਂ ਜੀਇਹ ਭੁਲ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਖੱਜਲ ਖੁਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਈ ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਇਲਜਾਮ ਲਾਉਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਰ ਅਸਲ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਭਾਰਤ ਲਈ ਮੁਖਬਰ ਭਰਤੀ ਕਰਨਾਂ ਅਜਕਲ ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਖ ਵਿਚ ਪਾੜਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੇ ਨੇ ਯਾਦ ਰਹੇ ਪਿਛੇ ਮੰਦਰਾਂ ਤੇ ਨਾਹਰੇ ਜਿਹੜੇ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਨੇ ਉਹ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ

ਤੁਸੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਲਕ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਂਪ ਨਹੀ ਲਾਉਦਾਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਇਹਨੂੰ ਸ਼ੋਹਦਾਪਣ(Cheapness) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਅਕਸਰ ਬਗਾਨੇ ਮੁਲਕ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ (ਕੈਂਪ ਲਾਉਣਾ) ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਖਿਲਾਫ ਮੁਜਾਹਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਸ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਨਿਮ੍ਰਤਾ ਨਾਲ ਕਹਿ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਥੋਂ ਖਿਸਕ ਜਾਓ ਕੀ ਇੱਜਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਸਫੀਰ ਦੀਉਹ ਪੁਲਿਸ ਜਿਹੜੀ ਸਫਾਰਤਖਾਨੇ ਵਿਚ ਵੜ੍ਹ ਨਹੀ ਸਕਦੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੌੜਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ

ਅਸੀ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਦਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੈਂਪ ਲਾ ਕੇ ਬੈਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਅਥਾਰਟੀ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਨਾਗਰਿਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀ ਹੁੰਦੀ ਕਿਉਕਿ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਦੀ ਅਥਾਰਟੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਹਾਤਾ ਬਕਾਇਦਾ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਨੋਟੀਫਾਈ ਕਰਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਤੇ ਦੇਸ ਦਾ ਝੰਡਾ ਲਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਹੇਠਲਾ ਲੇਖ ਅੰਗਰੇਜੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹ ਲਓ ਜੀ

 

INDIAN CONSULATE CAMPS AT GURDWARAS, TEMPLES AND SCHOOLS

Indian Diplomats are violating 1961 Vienna Convention of United Nations on Diplomatic Relations.

On Sunday the May 31, 2026,  Indian Consulate had opened camp office at Manor Park, Primary Academy, Sutton London ostensibly to issue ‘Alive’ certificates to Indians. But  the Khalistani were protesting and alleging that it is an espionage camp to recruit informers. London police intervened and camp office was closed.

On several occasions it has been a law and order issue as the Khalistanis would oppose such camps. Similar incidence occurred at Hindu Sabha Temple in Brampton, Ontario in Nov 2024 and Surrey in Canada. In fact almost on every month on some Sunday the Indian diplomats hold camp offices in Hindu temple, Sikh gurdwaras and sometimes in schools in the countries like Canada, UK, Australia, USA some European and Middle East countries.  Here in Brisbane such a camp was to be oragnised on  Nov. 23, 2025 at Singh Sabha Gurdwara, Taigum, Brisbane. But a section of Sikhs opposed and the camp was cancelled.

Overall, one may feel, the camp activity of the Indian diplomats is rather too much. For example Australia has 3rd largest number of immigrants from China which has never held such a camp and the same is true of many other Asian and African countries. This notwithstanding allegations of Indian diplomats involvement of spy and criminal activities detected in Canada, Australia and UK.

Also instances have come to our notice where the high commission is issuing instructions to temple and Gurdwara managements in Australia. It is a clear case of interference in the governance of host country. When any institution ignores their dictates, they create chaos  deploying their secret touts which are in large numbers overseas.. 

If we closely examine, such diplomatic activities on a foreign land we find it is violative of United Nations’s 1961 Vienna Convention on Diplomatic Relations (Convention).

As per Convention the mission or the duty  of a diplomat is to promote friendly relations between his parent and host country.

Now the question arises, in the organisation of such camps how the relations with host country are being promoted? The obvious answer is none. Here the diplomat is giving service to the citizens of the parent country (of course, If we set aside allegations of espionage). But in the process creating law and order problems for the host country.

As per Convention the diplomat is granted immunity from the local laws. He informs of the address of premises of his office and also hoists flag of his parent country. As per Convention the host country refrains from entering and  interfering in the designated premises.



Now what would be the Convention (legal) position of the Camp which the diplomat organises without informing or getting permission of the host country? Practically, the diplomat looses the immunity clause. Because it has been seen, in such camps the local police has to intervene when some people object to such a camp. This virtually amounts to unbecoming of a diplomat as his dignity is compromised.

Now for example, the Indian Consulate office in Brisbane is less than 20 kms from Taigum Singh Sabha Gurdwara, and the Queensland Govt provides free bus service. Then why should the Consulate organise a camp at Taigum Singh Sabha and that too on Sunday? Will it not give ground to suspicion on espionage? And the other question of course: how does it promote India’s relations with Australia? So is it not violation of Convention?

Is this not magnanimity or big-heartedness of the host country? Yes it is. Indian diplomats are aggressive on this issue and the host countries have never ever objected to such activities except when objected by local citizens. Indian diplomats should understand it. – Bhabishan Singh Goraya

 

Continue Reading | comments

VADH BACHEY

What's New?

Issue 8

Issue xix

 

Punjab Monitor